陸機と曹植

こんばんは。

『文選』巻24、曹植「贈白馬王彪」詩の、
冒頭「謁帝承明廬（帝に謁す　承明の廬）」に対して、
李善注は、陸機の『洛陽記』から、次のような記述を引いています。

承明門、後宮出入之門。
吾常怪「謁帝承明廬」、問張公、
云「魏明帝在建始殿朝会、皆由承明門。」＊

承明門は、後宮への出入口の門である。
私は常々、「謁帝承明廬」に関して疑問に思っていたので、張公に問うと、
「魏の明帝が建始殿で朝会を開くとき、参列者はみな承明門を通って入ったのだ」と言われた。

西晋文壇を代表する陸機（261―303）は、三国呉の名門士族の出身。
祖国が西晋に敗れ（280）、故郷で約十年間の研鑽を積んだ後、
三十歳を目前に、かつての敵国に出仕しました。

上文に見える「張公」は、陸機ら呉人に目を掛けた張華（232―300）でしょう。
張華は、西晋王朝の重臣であり、文壇の領袖でもありました。

ここに示された陸機の疑問は、
「承明」という名の建築物について、
曹植詩に詠じられた、皇帝への謁見の場としてのそれと、
一般に言われている、後宮への出入り口としてのそれとが結び付きにくい、ということでしょう。
これに対して、張華は先のように答えたのでしたが、
ただ、建始殿での朝見は、明帝以前から行われていたようです（『三国志』巻17・張遼伝ほか）。

さて、上記の文献で私が強く興味を引かれるのは、
呉人である陸機が、魏の曹植の作品によく親しんでいたということです。
その辞句に関する疑問を張華に問うたのは、それを理解したいからこそでしょう。
つまりそれは愛読していたということにほかなりません。

曹植（192―232）は、陸機の祖父、陸遜（183―245）とほぼ同じ時代を生きた人です。
陸機は、どのような思いで彼の作品を読んでいたのでしょうか。

＊「在」字、もと「作」に作る。今、『文選』巻21、応璩「百一詩」の李善注に引く同文献によって改める。

2020年4月20日