門を出てから

こんばんは。

門を出て遠くを望むというフレーズは、漢魏の詩歌には散見するもので、
魏末を生きた阮籍の五言「詠懐詩」の中にも、たとえば次のような句が見えています。

歩出上東門　北望首陽岑　　歩みて上東門を出で、北のかた首陽の岑（みね）を望む。（其九）＊1
朝出上東門　遥望首陽基　　朝に上東門を出で、遥かに首陽の基を望む。（其六十四）

「上東門」は後漢の都洛陽に実在した門の名で、
『文選』巻二十九「古詩十九首」其十三にもこう詠われています。＊2

駆車上東門　　車を駆って上東門から街を出て、
遥望郭北墓　　はるかに遠く、城郭の北に横たわる陵墓群を眺めやる。

また、阮籍詩にいう「首陽」は、この古詩にいう「郭北墓」に重なると見ることができます。
というのは、首陽山の南麓には、魏の文帝曹丕の陵墓がありましたから。

こうしてみると、阮籍の詩が古詩「駆車上東門」を踏まえていることは間違いないでしょう。
上東門という固有名詞の共有や、
門を出た先に望み見るものが死者のすむ陵墓であるということ、
更に、この特徴的な措辞が、詩の冒頭に置かれているという点でも一致しています。＊3

ところが、同じ阮籍の「詠懐詩」其三十は、
詩の冒頭で門を出たあと、何ものをも眺めやるということがありません。

駆車出門去　　車を駆って門を出てゆき、
意欲遠征行　　遠いところへ旅に出ようと思った。
征行安所如　　遠く旅に出て、どこへたどり着こうというのか、
背棄夸与名　　虚ろな名誉など後ろへ投げ捨てるのだ。
……

「駆車」して門を出ているところから、
この詩もまた、古詩「駆車上東門」を念頭に置いていたかと思われます。

ですが、門を出た後に見えてくるはずの風景は見えず、
代わって詠じられるのは、捨て去ってしまいたい現実ばかりです。
原型をほとんど留めていない、いや原型など最初からなかったかのような生々しさです。

2020年5月19日

＊1 作品番号は、黄節『阮歩兵咏懐詩注』（中華書局、2008年）に拠った。
＊2 古詩「駆車上東門」は、後漢初期の作と推定できる。古詩の成立年代については、拙著『漢代五言詩歌史の研究』（創文社、2013年）の第一章から第三章を参照されたい。
＊3 阮籍「詠懐詩」其九と古詩との関係については、前掲『漢代五言詩歌史の研究』の終章で論じたことがある。→こちらにその一部を挙げておくのでよろしかったらどうぞ。