文学作品を俯瞰できるか

こんばんは。

先日来ゆるゆると読んできた『文選』巻29所収の曹植「朔風詩」、
本日やっと李善注に従っての語釈を終えましたが、肝心の本文がよく読めません。

李善が珍しく「言ふこころは」云々と句の解釈を示しているのは、
それなくしては読者が意味をよく掴めないからでしょう。

また、本詩の成立年代に関して、先行研究に諸説があることも、＊1
本作品の難解さを物語っているようです。

とはいえ、この詩が建安年間の作ではないことは明瞭に看取されます。
本作品が、曹植の後半生、その苦境の中で作られたものであることはほぼ確実でしょう。

艱難の中で詠じられた詩と言えば、阮籍（210―263）の「詠懐詩」八十四篇が思い浮かびますが、
この作品も、比較的近い時代の顔延之（384―456）や沈約（441―513）にとってさえ、
「難以情測（情を以て測り難し）」だったといいます（『文選』巻23李善注所引）。

その真意がつかみにくいという点では、阮籍詩も曹植詩も同じです。

ところで、吉川幸次郎の所論に、阮籍「詠懐詩」についてこう書かれています。
「もはや従来の五言詩のように個人的な哀歓ではない。ひろく人間全体にひろがる問題である。」＊2
そして、曹植ら建安詩人たちの作品は「個人の哀歓を主題とする」傾向が強いとしています。

吉川論文は、阮籍「詠懐詩」が「五言詩の歴史の上にしめる地位を明らかにしようと」したものです。
だから、いきおいこのような書き方になるのでしょう。

けれども、地を這うような歩みで曹植作品を読み進めている自分は、
固有の人物の切実な思いを、そんな風に高いところから俯瞰したくないと感じてしまうのです。

2021年3月5日

＊1 黄節『曹子建詩註』（中華書局、1973年）巻1、p.46―49、伊藤正文『曹植（中国詩人選集3）』（岩波書店、1958年）p.99―107を参照。
＊2 吉川幸次郎『阮籍の「詠懐詩」について　附阮籍伝』（岩波書店、1981年）p.32を参照。本論文は『吉川幸次郎全集』第七巻所収。初出は『中国文学報』第5冊、1956年10月、及び第6冊、1957年4月。