西晋宮廷歌曲群「大曲」の位置

これまで、ここで何度か考究を試みたことのある、（直近ではこちら）
西晋王朝の宮廷歌曲「清商三調」と「大曲」との関係について、
現時点での見解をまとめる作業に入ろうと考えています。

以前、「相和」と「清商三調」との違いを明らかにしたことがあります。＊1
そこでは、主に「相和」の輪郭を描き出すことに力点を置きました。
そして、魏晋の宮廷音楽の実態を知る上で最善の資料は、
北宋末に郭茂倩が編纂した『楽府詩集』よりも、
南朝梁の初め頃に成った沈約『宋書』楽志であることを示しました。

この『宋書』楽志三において、
「相和」の諸歌辞が示された後に続くのが「清商三調」で、
その下に、次のような説明が付せられています。

　　荀勗撰旧詞施用者。
　　　荀勗が旧詞［漢魏の歌辞］から選り抜いて（宮廷歌曲に）用いたものである。

続けて、「清商三調」の諸歌辞が「平調」「清調」「瑟調」に分けて列記され、
その後に示されるのが「大曲」十五篇、及び「楚調」一篇です。

この「清商三調」と「大曲」との狭間には、本質的に峻別すべき段差があるのか、
それとも、たとえば「平調」と「清調」との違い程度に過ぎないのか。

『宋書』楽志三所収の「大曲」はすべて、
南朝の王僧虔「技録」に「瑟調」として記されているものです。
（こちらをあわせてご覧ください。）

この「大曲」の歌辞群に続くのは「楚調」で、
「楚調」は南朝において、平・清・瑟の「清商三調」に連なると目されていたようです。
『文選』巻28、謝霊運「会吟行」の李善注に引く沈約『宋書』にこうあります。

　　第一平調、第二清調、第三瑟調、第四楚調、第五側調。然今三調、蓋清平側也。
　　　第一に平調、第二に清調、第三に瑟調、第四に楚調、第五に側調である。
　　　しかし今でいう三調とは、おそらく清調・平調・側調であろう。

沈約が「三調」をこのように捉えていた根拠は不明ですが、
当時、平・清・瑟・楚・側の五調が同系統と見られていたことは確かと言えるでしょう。

そうしてみると、「大曲」は「清商三調」の瑟調に連続的につながり、
更に「大曲」は、続く楚調「怨詩行」に無理なくつながることになります。
つまり、『宋書』楽志三所収の「清商三調」「大曲」「楚調」はすべて、
西晋王朝においては一連の歌曲群として扱われていたのであり、
だとすると、その編者は、
『宋書』楽志三に「清商三調」の編者として記される西晋の荀勗であろう、
とかつては考えていました。＊2

ただ、この推測はどうにも荀勗の為人と重なりません。
（この疑念については、拙論＊2でも触れました。）
それで、この問題を考え直す必要があると感じてきたのです。

2023年5月2日

＊1 拙著『漢代五言詩歌史の研究』（創文社、2013年2月）第五章第一節・第二節を参照されたい。この節のもとになったのは、「『宋書』楽志と『楽府詩集』―その「相和」「清商三調」の分類を巡って―」（『広島女子大学国際文化学部紀要』第11号、2003年2月）、「魏朝における「相和」「清商三調」の違いについて」（『九州中国学会報』第41巻、2003年5月）。
＊2 拙論「晋楽所奏「怨詩行」考 ―曹植に捧げられた鎮魂歌―」（『狩野直禎先生追悼三国志論集』汲古書院、2019年9月）に、このように推論した。