曹植作品と阮籍「詠懐詩」

阮籍の「詠懐詩」が、曹植作品の影響を深く受けていることは、
かつて「磬折」という語を核として論じたことがあります。＊
今日また両者の類似表現に遭遇しました。

阮籍「詠懐詩十七首」其四「昔日繁華子」（『文選』巻23）の次の句、

携手等歓愛　　手を携へて歓愛を等しくし、
宿昔同衣裳　　宿昔　衣裳を同じくす。

これが、曹植「種葛篇」（『玉台新詠』巻2）に見える次の句、

歓愛在枕席　　歓愛　枕席に在り、
宿昔同衣衾　　宿昔　衣衾を同じくす。

これとたいそうよく似ています。

たまたま似ただけだとも考えられますが、
「宿昔同衣○」という言葉の並びは、
現存する諸作品を網羅的に検索する限りでは、この両作品のみに見えるようです。
この句の前に、「歓愛」という語が用いられている点でも同じですから、
阮籍が曹植の表現を取り込んだ可能性は十分あるように思います。
（もちろん全くの見当違いである可能性も多分にあります。）

それで、よくわからないのが、
前掲の阮籍の詩にいう「等」という語の意味です。
何を等しくすると言っているのでしょうか。
二人の「歓愛」の程度が等しいのか、
それとも「携手」が「歓愛」に等しいと言っているのか。
多くの翻訳者は、「等」を「ともにする」と捉えているようですが、
それでよいのか、少し躊躇を覚えています。
「等」には、「ともがら」という語義もあるので、
そこから敷衍させて捉えるならば、
何も怪しむには当たらないところなのかもしれませんが。

2024年4月23日

＊ 拙論「曹植文学の画期性―阮籍「詠懐詩」への継承に着目して―」（『中国文化』80号、2022年）。こちらでご覧いただけます。ただし、この中で私は大間違いなことを述べています。ご注意ください。