昔と今と

昨日触れた傅玄の「苦相篇・豫章行」（『玉台新詠』巻2）には、
その末尾に次のような句が配せられています。

昔為形与影　　昔は姿形と影のように一緒にいたのに、
今為胡与秦　　今は胡と関中のようにかけ離れている。
胡秦時相見　　胡と関中とでは時には会うこともできようが、
一絶踰参辰　　ひとたび決裂すれば参星と辰星との隔絶をも越えてしまう。

このうちの特に上の二句は、
蘇武の「詩四首」其一（『文選』巻29）に見える次の句、

昔為鴛与鴦　　昔は一対の鴛鴦のように一緒にいたのに、
今為参与辰　　今は参星と辰星のように隔絶したところにいる。
昔者常相近　　昔はいつも身近なところにいたのに、
邈若胡与秦　　まるで胡と関中とのように遠く隔てられている。

これを踏まえることは間違いないでしょう。＊

昔と今とを対比させる「昔為」「今為」という措辞、
加えて、「胡与秦」、「参」と「辰」とを並置する表現から、
そのように判断することができます。

同様な表現は、曹植の「種葛篇」（『玉台新詠』巻2）に、

昔為同池魚　　昔は同じ池に棲む魚だったのに、
今若商与参　　今は商星と参星のように遠く隔てられている。
往古皆歓遇　　往年は二人とも会えば歓楽を共にする間柄だったのに、
我独困於今　　私はひとり、今この時に行き悩んでいる。

同じく曹植の「浮萍篇」（『玉台新詠』巻2）に、

在昔蒙恩恵　　その昔、恩愛の恵みを賜り、
和楽如瑟琴　　琴瑟の音が響きあうように、和やかに睦み合っていた。
何意今摧頽　　ところが、思いがけなくも私は今ぼろぼろに落ちぶれて、
曠若商与参　　あなたとはまるで商星と参星のように遠く隔てられている。

と見えるほか、徐幹の「室思」（『玉台新詠』巻1）にもこうあります。

故如比目魚　　もとは比目の魚のようにいつも一緒にいたのに、
今隔如参辰　　今は遠く隔てられて参星と辰星のようだ。

仲睦まじく共にいた「昔」と、
離別を余儀なくされている「今」とを対比させるこのような表現は、
おそらくは前掲の蘇武の詩に発祥し、
漢魏の間、それを踏まえて展開させた作品が、
ここに示したもの以外にも多く作られただろうと推測します。

西晋の傅玄は、そうした数ある作品に、
どのように出会い、それらをどのように摂取したのでしょうか。

2025年9月11日

＊蘇武の詩は、「古詩十九首」其二（『文選』巻29）にいう「昔為倡家女、今為蕩子婦（昔は倡家の女為り、今は蕩子の婦為り）」を踏まえている可能性が高い。いわゆる蘇李詩と古詩との関係については、柳川順子『漢代五言詩歌史の研究』（創文社、2013年）の第四章第四節「漢代五言詩歌史上に占める蘇李詩の位置」を参照されたい。