花をつける果樹

こんばんは。

公開講座が近づいてきたので、
そろそろ本腰を入れて準備をしようと、
白居易の詩から、気になっていたものを拾い上げました。

そのひとつが、「東坡種花」（『白氏文集』巻11、0548）です。＊1

この詩は、忠州（四川省）城東の土手に、花の木を植えたことを詠ずるものですが、
一見、何の変哲もない、日常的な美意識の産物のように読めてしまいます。
けれども、この行為を唐代という時代の中に置いてみた場合、
それはかなり酔狂なものであったと判断されます。

まず、この時代、桃・杏・梅といった美しい花を咲かせる果樹でさえも、
その果実が食べられるということこそが重視されました。
白居易がその原型を作った類書（百科全書）『白氏六帖』においても、
これらの植物は、美しさを愛でる花、という概念で項目立てられてはいません。

加えて、『唐律疏議』巻26には、次のような記事が見えています。

諸侵巷街・阡陌者、杖七十。若種植墾食者、笞五十。各令復故。
雖種植、無所妨廃者、不坐。

　　諸々の小道やあぜ道を侵食した者は、杖で七十回たたき、
　　もし植物を植えて、食べ物を耕作したならば、笞打ち五十回、
　　それぞれもとの状態に戻させる。
　　植物を植えても、（国家の）妨害とならないなら、罪には問わない。

ここから窺えるのは、
唐代において、植物の栽培は、まず食物を得るためであったということです。
公共の場で勝手に食物を栽培すれば、農業国家の根幹を崩壊させてしまうでしょう。
だから、こうした行為が罪に問われたのだと思われます。

一方、白居易の果樹栽培は、花を愛でることを主眼としています。
彼は世間の外にある風流な世界に遊ぼうとしているのです。
彼は本詩の中でこう詠じています。

但購有花者　　ただ花をつけるものという目安でのみ購入し、
不限桃杏梅　　必ずしも桃・杏・梅といった種類にはこだわらなかった。

この言い方は、明らかに当時の一般的社会通念を意識しています。
彼は世間に対して、何気なく直角に向かい合う立場を取っているのです。

本詩は、白居易が忠州刺史を務めていた元和十五年（820）に作られました。
当時彼は49歳、足掛け六年にわたる謫居生活が、まもなく終わるという時期です。＊2

2021年9月7日

＊1 岡村繁『白氏文集　二下』（明治書院・新釈漢文大系、2007年）p.680―681。
＊2 花房英樹『白氏文集の批判的研究』（彙文堂書店、1960年）「綜合作品表」p.519を参照。