潜魚と飛鳥

曹植「情詩」（『文選』巻29）に、次のような対句が見えています。

游魚潜淥水　　遊泳する魚は清らかな水の底に身を潜め、
翔鳥薄天飛　　飛翔する鳥は天にも届かんばかりに高く飛ぶ。

この表現について、『文選』李善注は、
「言得所也（所を得るを言ふなり）」と解釈しています。

ですが、曹植のこの辞句をこのように捉えることが妥当かどうか。

というのは、阮籍「詠懐詩」其七十六に、＊1
次のような対句があることを想起させられたからです。

綸深魚淵潜　　釣り糸が深く垂れて、魚は淵の底に潜み、
矰設鳥高翔　　いぐるみが設けられて、鳥は高く飛翔する。

阮籍のこの表現は、
『荘子』大宗師にいう
「且汝夢為鳥而厲乎天、夢為魚而没於淵
（且つ汝　夢に鳥と為りて天に厲（いた）り、夢に魚と為りて淵に没す）」
及び、これに対する郭象注、
「言無往而不自得也（言ふこころは　往きて自得せざるは無きなり）」
を念頭に置いたものではないか、と黄節は指摘します。＊2

たしかに、『荘子』のこの部分を踏まえるとするならば、
阮籍の前掲の詩句は、自由自在な境地を詠じたものだと捉えられます。

けれども、どうしてもそこで立ち止まってしまうのは、
その魚や鳥の自由が、「綸深」「矰設」からの脱出であるからです。
単純に悠々自適の境地に遊んでいるわけがない。

では、それに先行する曹植「情詩」の方はどうでしょうか。
そこには、釣り糸や巧妙に仕掛けられた“いぐるみ”は見えていません。
ただそれでも、潜る魚や飛ぶ鳥を、自由や自適の象徴と見ることには躊躇を覚えます。
それはなぜか。その理由を少し掘り下げてみようと思います。

2024年5月6日

＊1 作品番号は、黄節『阮歩兵詠懐詩註』（人民文学出版社、1984年）に拠った。
＊2 黄節の前掲書p.92を参照。