04-15 朔風
■04-15 朔風 朔風
【解題】
北風から歌い起こして、思いを寄せる人との離別を慨嘆する詩。『詩経』の様式に倣った四言詩で、四句ごとに換韻する。『文選』巻29所収。成立時期については諸説あり、建安二十二年（217）以後とする趙幼文『曹植集校注』、黄初四年（223）とする劉履『風雅翼』巻2・選詩補註二・魏詩一（四庫全書珍本六集）・徐公持『曹植年譜考証』、黄初六年（225）とする黄節『曹子建詩註』、太和二年（228）とする朱緒曾『曹集考異』・古直『曹子建詩箋』・余冠英『三曹詩選』・曹海東『新訳曹子建集』・張可礼『三曹年譜』、太和三年（229）以降とする『文選』五臣注（李周翰）の説等がある。
仰彼朔風 彼の朔風を仰ぎ
用懐魏都 用て魏都を懐ふ
願騁代馬 願はくは代馬を騁せ
倏忽北徂 倏忽として北に徂かん」
凱風永至 凱風 永（なが）くして至り
思彼蛮方 彼の蛮方を思ふ
願随越鳥 願はくは越鳥に随ひ
翻飛南翔 翻飛して南に翔らん」
四気代謝 四気 代謝し
懸景運周 懸景 運周す
別如俯仰 別るること俯仰の如く
脱若三秋 脱（はな）るること三秋の若し」
昔我初遷 昔 我 初めて遷りしとき
朱華未希 朱華 未だ希（まれ）ならず
今我旋止 今 我 旋（かへ）りきたれば
素雪云飛 素雪 云（ここ）に飛ぶ」
俯降千仞 俯しては千仞に降り
仰登天阻 仰ぎては天阻に登る
風飄蓬飛 風のごとく飄り 蓬のごとく飛びて
載離寒暑 載（すなは）ち寒暑を離（へ）たり」
千仞易陟 千仞も陟（のぼ）り易く
天阻可越 天阻も越ゆ可し
昔我同袍 昔 我らは袍を同じくし
今永乖別 今 永く乖別す」
子好芳草 子 芳草を好む
豈忘爾貽 豈に爾（なんぢ）に貽（おく）るを忘れんや
繁華将茂 繁華 将に茂らんとして
秋霜悴之 秋霜 之を悴（きず）つく」
君不垂眷 君 眷を垂れざるも
豈云其誠 豈（こひねが）はくは其の誠を云はん
秋蘭可喩 秋蘭 喩ふ可く
桂樹冬栄 桂樹 冬に栄（はなさ）く」
絃歌蕩思 絃歌は思ひを蕩（あら）ふも
誰与銷憂 誰と与にか憂ひを銷（け）さん
臨川暮思 川に臨みて暮に思ふも
何為汎舟 何為れぞ舟を汎べん」
豈無和楽 豈に和楽無からんや
游非我隣 游ぶものは我が隣に非ず
誰忘汎舟 誰か舟を汎ぶるを忘れんや
愧無榜人 愧づらくは榜人の無きこと」
【押韻】都・徂（上平声11模韻）。方・翔（下平声10陽韻）。周・秋（下平声18尤韻）。希・飛（上平声08微韻）。阻・暑（上声08語韻）。越（入声10月韻）、別（入声17薛韻）。貽・之（上平声07之韻）。誠（下平声14清韻）、栄（下平声12庚韻）。憂・舟（下平声18尤韻）。隣・人（上平声17真韻）。
【通釈】
面を上げて北風に向き合い、それをよすがに魏の都を懐かしむ。できることならば代の馬を走らせて、あっという間に北へ馳せてゆきたい。
南風が彼方からはるばると吹いてきて、かの南蛮の地を思う。できることならば越の鳥たちに従って、翼を翻して南へ翔けてゆきたい。
四季の気候は代わるがわる入れ替わり、天空に懸かる日月星辰は旋回してゆく。別れはあっという間の出来事で、離れてからは長い時を重ねたように感じる。
昔、私が遷ったばかりの頃、深紅の花はまだ散っていなかった。今、私が戻ってくると、白い雪が舞い飛んでいる。
うつむいては千仞の谷を下り、面を上げては天に切り立つ険阻な山道を登った。風のように翻り、蓬のように吹き飛ばされて、かくして夏から冬へ移ろう時を経てきた。
千仞の高さはたやすく登れるし、切り立つ山道も越えられる。しかし、我らはかつて綿入れを共にする間柄だったのに、今は久しく離別を余儀なくされているのだ。
そなたは香しい芳草を好む。お前にそれを贈ることをどうして忘れようぞ。だが、これから茂って花咲こうかというときに、秋の霜がこれを損なってしまった。
主君がこちらを顧みてくださらなくても、どうしてその誠心を言わずにおれようか。秋蘭（ふじばかま）はその喩えとすることができるし、南方では桂の樹が冬に花を咲かせるという。
絃を爪弾きつつ歌って苦い思いを洗い流すとしても、いったい誰と共に憂いを消し去ろう。川のほとりに立ち尽くして夕暮れにそなたのことを思っても、どうやって舟を浮かべて渡っていけよう。
いや、和やかに楽しむことがないわけではない。ただ、遊びを共にする者たちが私の心に寄り添う仲間ではないのだ。いったい誰が舟を浮かべてそなたを訪ねることを忘れるものか。ただ恥ずかしいことに、私には舟を操る船頭がいないのだ。
【語釈】
○朔風 北方から吹いてくる風。
○魏都 魏王朝の都、洛陽。あるいは、魏王国の都、鄴。
○代馬 『文選』巻29「古詩十九首」其一の李善注に引く『韓詩外伝』に「詩曰代馬依北風、飛鳥棲故巣。皆不忘本之謂也（詩に曰く「代馬は北風に依り、飛鳥は故巣に棲む」と。皆本を忘れざるの謂なり）」と見える。
○倏忽 速やかに。
○凱風 南から吹いてくる風。『毛詩』邶風「凱風」に「凱風自南、吹我棘心（凱風 南自りし、我が棘心を吹く）」、毛伝に「南風謂之凱風（南風 之を凱風と謂ふ）」と。
○蛮方 南方の異民族の地。『礼記』王制に「中国戎夷五方之民、……南方曰蛮（中国戎夷五方の民、……南方は蛮と曰ふ）」、『毛詩』大雅「抑」に「修爾車馬、弓矢戎兵、用戒戎作、用逷蛮方（爾の車馬を修め、弓矢戎兵、用て戎の作るを戒め、用て蛮方を逷せよ）」と。
○越鳥 前の句の「代馬」とともに、前掲「古詩十九首」其一にいう「胡馬依北風、越鳥巣南枝（胡馬は北風に依り、越鳥は南枝に巣づくる）」を踏まえる。
○四気代謝 「四気」は四つの季節。『爾雅』釈天に「春為青陽、夏為朱明、秋為白蔵、冬為玄英。四気和、謂之玉燭（春は青陽為り、夏は朱明為り、秋は白蔵為り、冬は玄英為り。四気和す、之を玉燭と謂ふ）」と。「代謝」は、ものごとが入れ替わりつつ推移すること。用例として、『淮南子』俶真訓に、人と虎との転換について「二者代謝舛馳（二者は代謝して舛（こもごも）馳す）」と。
○懸景 天空に懸かる光。日月星辰をいう。『易』繋辞伝上に「県象著明、莫大乎日月（県象の著明なる、日月よりも大なるは莫し）」と。「懸」は「県」に通ず。
○俯仰 うつむいたり仰向いたりするほどの短い時間をいう。『荘子』在宥に「其疾俛仰之間而再撫四海之外（其の疾きこと俛仰の間にして再び四海の外を撫す）」と。「俯仰」は「俛仰」に同じ。
○脱若三秋 「脱」は、離脱、離れる。「三秋」は、長い時間をいう。『毛詩』王風「采葛」に「彼采蕭兮、一日不見、如三秋兮（彼の蕭を采る、一日見えざれば、三秋の如し）」と。
○昔我初遷・朱華未希・今我旋止・素雪云飛 『毛詩』小雅「采薇」にいう「昔我往矣、楊柳依依。今我来思、雨雪霏霏（昔我往くとき、楊柳依依たり。今我来るとき、雨雪霏霏たり）」を踏まえる。「希」は、稀に同じ。「旋止」は、戻ってくる。「止」は、句末に添える助字で、特に意味はない。『詩経』に散見する。
○千仞 たいへんな高さや深さをいう。「仞」は、周尺で七尺、約157.5㎝。用例として、『荘子』秋水篇に「千仞之高、不足以極其深（千仞の高きも、以て其の深きを極むるに足らず）」と。
○天阻 天にも上るような、非常に険しい高みをいう。用例として、范曄『後漢書』巻31・蘇不韋伝に引く郭林宗の論評に「城闕天阻、官府幽絶（城闕は天阻、官府は幽絶なり）」と。
○風飄蓬飛 類似表現として、『商君書（商子）』禁使に「今夫飛蓬遇飄風而行千里、乗風之勢也（今夫れ飛蓬 飄風に遇ひて千里を行くは、風の勢ひに乗ずるなり）」と。
○載離寒暑 『毛詩』小雅「小明」に「我征徂西、至于艽野。二月初吉、載離寒暑（我征きて西に徂き、艽野に至る。二月初吉、載ち寒暑を離る）」とあるのをそのまま用いる。「離」は、「歴」すなわち経るの意。
○同袍 綿入れを共有する。非常に親密であることをいう。『毛詩』秦風「無衣」に「豈曰無衣、与子同袍（豈に衣無しと曰はんや、子と袍を同にせん）」と。
○子好芳草、豈忘爾貽 「古詩十九首」其六にいう「渉江采芙蓉、蘭沢多芳草。采之欲遺誰、所思在遠道（江を渉りて芙蓉を采る、蘭沢には芳草多し。之を采りて誰にか遺らんと欲する、思ふ所は遠道に在り）」を念頭に置いた表現。「貽」は、たとえば『詩経』邶風「静女」にいう「静女其孌、貽我彤管（静女 其にれ孌たり、我に彤管を貽る）」のように、多くは男女間での贈りものを指していう。「爾」は、対等な関係の者どうしで用いられる二人称。
○豈云其誠 李善注はこの一句を「豈得不言其誠（豈に其の誠を言はざるを得んや）」と敷衍し、「豈」を「冀（こいねがう）」とする『蒼頡篇』（佚）を挙げる。なお、黄節は「云」を意味のない助字とみて、自身に誠がないとの意で解釈し、古直は「云」を旋回、ひるがえすの意で捉える。
○秋蘭 秋に咲く蘭（ふじばかま）。崇高なる存在に捧げる香草。『楚辞』九歌「少司命」に「秋蘭兮青青、緑葉兮紫茎（秋蘭は青青たり、緑葉と紫茎と）」、王逸注に「言己事神崇敬、重種芳草、茎葉五色、芳香益暢也（言ふこころは己神に事へて崇敬し、重ねて芳草を種うれば、茎葉五色にして、芳香益暢ぶるなり）」と。
○桂樹冬栄 冬に花を咲かせる桂の樹によって不屈の誠意を表す。『楚辞』遠遊に「嘉南州之炎徳兮、麗桂樹之冬栄（南州の炎徳を嘉し、桂樹の冬に栄ゆるを麗しとす）」と。
○汎舟 舟を泛べる。「贈白馬王彪 有序」（04-13）にも「汎舟越洪濤、怨彼東路長（舟を汎べて洪濤を越え、彼の東路の長きを怨む）」と見える。
○和楽 和やかに楽しむ。宴席での楽しみをいう。『毛詩』小雅「常棣」に「兄弟既翕、和楽且湛（兄弟既に翕（つど）ひ、和楽して且つ湛（ふか）し）」、同「鹿鳴」に「鼓瑟鼓琴、和楽且湛（瑟を鼓し琴を鼓し、和楽して且つ湛し）」と。
○隣 志を同じくする者。心情的に親密な者。
○榜人 舟を漕ぐ人。川の向こうにいる、慕わしい人との間を結ぶ手立てとなるものをいう。