05-20 当来日大難

05-20 当来日大難　　来る日は大いに難しに当つ

【解題】
「来日大難」を冒頭句とする古辞「善哉行」（05-19）の替え歌として作られた歌辞。宴席に招いた客人たちを歓待する歌。『楽府詩集』巻三十六、『詩紀』巻十三所収。

日苦短　　　　　　日は苦（はなは）だ短く、
楽有餘　　　　　　楽しみは餘り有り、
乃置玉樽辦東厨　　乃ち玉樽を置き　東厨に辦（ととの）へしむ。
広情故　　　　　　情故を広め、
心相於　　　　　　心　相於（たの）しむ。
闔門置酒　　　　　門を闔（と）ぢて置酒し、
和楽欣欣　　　　　和楽して欣欣たり。
遊馬後来　　　　　遊馬　後れて来らしめ、
轅車解輪　　　　　轅車　輪を解かしむ。
今日同堂　　　　　今日　堂を同じくするも、
出門異郷　　　　　門を出づれば郷を異にす。
別易会難　　　　　別るるは易く　会ふは難し、
各尽杯觴　　　　　各（おのおの）杯觴を尽くせ。

【押韻】餘・於（上平声09魚韻）、厨（上平声10虞韻）、故（去声11暮韻）。欣（上平声21欣韻）、輪（上平声18諄韻）。堂（下平声11唐韻）、郷・觴（下平声10陽韻）。

【通釈】
一日はひどく短く、楽しみは有り余るほどある。そんなわけで、玉づくりの酒樽をしつらえ、東の厨房で肴をたんと整えさせた。ゆったりと旧交を温め、互いに心を通わせて愉快に過ごそう。
門を閉じて酒をならべ、和やかにうきうきと宴を楽しもう。馬は解き放ったからすぐに来はしないし、車は車輪を外しておいたから帰れはしない。
今日、同じ座敷を共にしていても、門を出れば、郷里は別々だ。別れはたやすく、会うのは難しい。どうか、それぞれ酒杯を飲み干してくれ。

【語釈】
○日苦短、楽有餘　『文選』巻二十八、陸機「短歌行」にいう「来日苦短、去日苦長（来たる日は苦だ短く、去る日は苦だ長し）」、その李善注に曹植「苦短篇」として引く「苦楽有餘（苦楽　餘り有り）」はここを指すか。
○乃置玉樽辦東厨　「辦」は、料理を万端ととのえる。一句と同様の事物を詠ずる宴の歌辞として、古歌（『藝文類聚』巻七十四、『詩紀』巻七）に「上金殿、著玉樽。……東厨具肴膳、椎牛烹猪羊（金殿に上り、玉樽を著く。……東厨に肴膳を具へ、牛を椎（う）ち猪羊を烹る）」と。
○広情故　未詳。「広」は、ゆったりとおし広げるの意か。「情故」は、親しみとなつかしく思う気持ちをいうか。傅玄「晋鼙舞歌・洪業篇」（『宋書』巻二十二・楽志四）に「昔日多繊介、今去情与故（昔日に繊介多く、今や情と故とを去る）」と。
○相於　相親しむ。用例として、『焦氏易林』巻一「蒙之巽」に、「患解憂除、王母相於、与喜倶来、使我安居（患ひ解かれ憂ひ除かれ、王母相於しみ、与に喜びて倶に来り、我をして安居せしむ）」、また、孔融「与韋林甫書」（『藝文類聚』巻五十三）に「挙杯相於、以為邑邑（杯を挙げて相於しみ、以て邑邑を為す）」と。
○和楽　和やかに睦み合い楽しむ。『毛詩』小雅「常棣」に「兄弟既具、和楽且孺（兄弟は既に具（つれだ）ち、和楽し且つ孺（したが）ふ）」と。
○欣欣　宴を楽しむさま。『毛詩』大雅「鳧鷖」に「旨酒欣欣、燔炙芬芬（旨酒は欣欣たり、燔炙は芬芬たり）」、毛伝に「欣欣然、楽也（欣欣然とは、楽しむなり）」と。
○遊馬後来、轅車解輪　「轅車解輪」は、車から車輪を外す。客を引き留めることをいう。『漢書』巻九十二・遊侠伝（陳遵）に「賓客満堂、輒関門、取客車轄投井中、雖有急、終不得去（賓客　堂に満つれば、輒ち門を関ぢ、客の車轄を取りて井中に投じ、急有りと雖も、終に去るを得ざらしむ）」と。「遊馬後来」も、これと同じ趣旨で、馬を車から解き放ち、すぐには戻れないようにすることをいうか。
○別易会難　類似表現として、曹丕「燕歌行」（『宋書』巻二十一・楽志三）に「別日何易会日難（別日の何ぞ易く会日の難き）」と。『文選』巻二十八、陸機「豫章行」の李善注に、「又（古詩）曰、別日何易、会日何難」とあることから、この表現が曹丕以前にまで遡れる可能性もある。