04-17-2 閨情　二首（２）

04-17-2 閨情　　閨情（２）

【解題】
音楽を奏でる歌姫の様子を描写した四言詩。そこから、宴席で詠じられた詩歌と推測することもできるかもしれない。『藝文類聚』巻十八「美婦人」に「魏陳王曹植詩」として収載。五言の「閨情」詩（04-17-1）との関連性は未詳。

有美一人　　美なる一人有り、
被服繊羅　　繊羅を被服す。
妖姿艶麗　　妖姿　艶麗にして、
蓊若春華　　蓊たること春の華の若し。
紅顔韡曄　　紅顔は韡曄たり、
雲髻嵯峨　　雲髻は嵯峨たり。
弾琴撫節　　琴を弾じ節を撫し、
為我絃歌　　我が為に絃歌す。
清濁斉均　　清濁　斉均にして、
既亮且和　　既に亮らかに　且つ和す。
取楽今日　　楽しみを今日に取り、
遑恤其他　　其の他を恤（うれ）ふるに遑（いとま）あらんや。

【通釈】
薄物の衣を身に纏った美しい人がひとり。その艶麗な姿は、咲き誇る春の花のように生命力にあふれている。紅色のかんばせは光り輝き、雲のように結い上げた髪は高々と聳えている。彼女は琴を奏で、拍子をとって、わたしのために絃をつま弾きつつ歌ってくれる。清濁の音が調和して、その声はくっきりとよく通る上に和やかだ。楽しみを今日というこの日に尽くし、今はその他のことを気に掛ける暇もない。

【語釈】
○有美一人　『毛詩』鄭風「野有蔓草」にいう「有美一人、清揚婉兮、邂逅相遇、適我願兮（美なる一人有り、清揚婉たり、邂逅相遇はば、我が願ひに適せん）」の一句をそのまま用いる。底本は「有一美人」に作る。今、『藝文類聚』に拠って改める。
○被服繊羅　美人の装いを描写して、『文選』巻二十九「古詩十九首」其十二に「燕趙多佳人、美者顔如玉。被服羅裳衣、当戸理清曲（燕趙に佳人多し、美なる者は顔玉の如し。羅の裳衣を被服し、戸に当たりて清曲を理む）」とあるのを踏襲する。「繊羅」は、薄物の綾絹。美女の衣裳を形容して、司馬相如「子虚賦」（『文選』巻七）に「雑繊羅、垂霧縠（繊羅を雑へ、霧縠を垂る）」と。
○韡曄　明るく盛んに輝いているさま。双声語。『文選』巻二、張衡「西京賦」に「飾華榱与璧璫、流景曜之韡曄（華榱と璧璫とを飾り、景曜の韡曄たるを流す）」、薛綜注に「韡曄、言明盛也（韡曄とは、明るく盛んなるを言ふなり）」と。ここでは、若々しい顔色を形容する。
○嵯峨　高くけわしく聳え立つさま。畳韻語。ここでは、高々と結い上げた髪を形容する。
○撫節　拍子をとる。
○清濁　高く澄んだ音と、低く沈んだ音。『礼記』楽記に「倡和清濁、迭相為経（清濁を倡和し、迭相（たがひ）に経を為す）」、鄭玄注に「清謂蕤賓至応鐘也。濁謂黄鐘至中呂（清とは蕤賓より応鐘に至るを謂ふなり。濁とは黄鐘より中呂に至るを謂ふなり）」と。
○斉均　均等にバランスが取れている。
○既…且…　連語。十分……である上に、しかも……でもある。
○取楽今日、遑恤其他　類似表現が、前掲の張衡「西京賦」に「取楽今日、遑恤我後（楽しみを今日に取り、我が後を恤（うれ）ふるに遑（いとま）あらんや）」と見える。「遑恤」は、『毛詩』邶風「谷風」、同小雅「小弁」に、「我躬不閲、遑恤我後（我が躬すら閲れられず、我が後を恤ふるに遑あらんや）」を踏まえた表現。